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发菩提心

一向专念

第十讲

讲题：《三皈依》第十讲（04）

主讲：上修下正法师

地点：江西崇仁县地藏寺

时间：年

南无本师释迦牟尼佛（三称）

诸佛正法菩萨僧，直至菩提我皈依。

我以所修诸善根，为利有情愿成佛。

外道那种神通它有五种，一种叫依通，什么叫依通呢？就是鬼神附在他身上，他能够看到一些东西，能够听到一些东西，能够明白一些东西，这叫依通。大家到东北去，狐黄白柳四大仙、五大仙，要不就是黄鼠狼，要不就是狐狸，起的名字都很好听的，胡三太爷啊，白玉堂啊，还有那个蛇，家家都供着这个，所以，那个大仙一上身很多东西他都会知道，可以给人家治病，给人家看风水，给人家公司做参谋什么的，他都是很厉害。但是这种神通是不是神通呢？不是真的神通，这叫什么？这叫依通，依鬼神附在他身上，他就有神通；鬼神走了以后，他就是傻瓜一个，啥也不知道，什么都不会知道，是这样子叫依通。

这世间很多的，除了大仙之外，练气功有神通的，百分之九十九点九也是有精灵附在身上。那个张宏堡身上是狐狸，最后那个狐狸走了以后，他就被车给撞死了；那个田瑞生，一个人能变三个人出来，身上会放光，最后他身上那个神走了以后，就患癌症，肝癌死了，也是这样，都是神通广大的。现在气功师当中只有严新归隐了，他最后有没有得到善终，不知道。三个最有名的气功师，两个都死于非命，严新最后怎么样，不知道。因为后来没有消息了。所以，仙家也好，气功师也好，他都是外在的东西附在身上才有这个神通，他不是真的神通，这是第一种。

第二种是药通，他依的是什么？是药，通过药物，他能够产生一种神通。就是炼丹炼什么的，他通过这种药，你吃下去以后，他会产生一种神通出来，这个是药通。

还有一种是什么呢？他通过修禅定，比如：他修到初禅，修到二禅，他自然会出现这种神通，自然会看到很多东西，会明白很多东西，那么，这个是禅定修出来的这种神通。

那么，第四种叫报通，什么叫报通呢？就是那个老鼠生下来，他就会钻洞，猫生下来就会上树，那鱼生下来就会在水里游，是吧。

那个鬼神，什么叫鬼与神呢？就是鬼道的众生，没有福报的称之为鬼，有福报的称之为神。所谓的鬼神、天神，这种只要他一投胎，他落到鬼神道里，或者天神生到天上，不用修，他就会有五种神通，这不是修的，这叫报通，报得的这个通。他一生到天上，他马上就会有神通。忉利天的人，他能够看到四天王天，能够看到我们人间，可以看到地狱，可以看到恶鬼，可以看到畜生。上面的天可以看下面的天；下面的天看不到上面的天。一层一层这样子的神通，一层一层的神通更大，是这样子。所以，这个是不是修来的？不是修来的，他是报得的，生下来就会。那么这些通是什么呢？都是业力所感召的，他的性质都是有漏业，所以，他没有智慧去驾驭它，他还是充满了烦恼。

有时很多人都说：师父啊，你有没有神通啊？我说：“没有神通。”为什么不要神通呢？我说：“现在最好没有神通，没有神通最好。”为什么？因为我们充满了烦恼啊，我们现在贪心很重，烦恼很重啊，如果有神通的话，那造业就不得了了，是不是？我现在很想要钱，看一看：哦！海里面有钱，人家那里藏着很多钱，那用点小神通给他弄过来了，那造业了是不是？想吃点什么好吃的，一想哪里都有，一想就来了，那就造业了。如果你没有这个神通呢？去偷，被人家打死；去偷，犯戒。不敢动啊，为什么？人家看得见、抓得到，这么多人会监控你，你不自由啊。如果有神通你就自由了，是不是？

所以说，神通如果没有智慧去驾驭它，它就是个祸害，它不是好东西，就是个祸害。我本来很喜欢钱，但是我没有神通，我不敢乱来；如果我有神通的话，我可以随便乱来；谁家有钱就是我的，我用不着去赚钱对吧？除非这个世上没有钱，有钱都是我的；有什么好的金银财宝，只要这个世上有的，那都是我的；用不着去找，我有神通，我想个办法就把它弄过来了。那你想想你的贪心有多大？造业有多大？如果没有神通，我们想一想就打消了；不能想啊，想也有罪过；自己也搞不来，那就拉倒吧。就打消了，也就不想了。你有了神通，你就会想、会狂想；最需要什么，你就会拼命地索取，拼命地索取。

为什么以前封建社会，很多那些有神通的人想当皇帝？因为，谁都想当皇帝啊，每个人都有当官的瘾啊，是不是？他神通很大了以后，他不满足于有钱呐，不满足于有钱有势，他想当皇帝呀。所以，过去那个白莲教啊，什么教什么教的，那些起义的，他们就是有野鬼啊，那个鬼神附在身上，他有了一点神通以后，很多人崇拜他，他就很开心，越想越开心、越想越狂妄，当一个半仙已经不过瘾了，当一个教派的精神领袖他也不过瘾了，他要干什么？他要当皇帝去，他要造反，是这样。为什么？这个就是没有智慧去驾驭这种神通，他就会闯这个祸。平时不敢想的，现在敢想；平时不敢做的，现在敢做，所以这个是非常非常可怕的。

所以我说：像我现在是个烦恼的人，没有开悟，这个智慧不够，如果真的有神通的话那就完蛋了，肯定是直接下地狱去了，这个不用说的。你神通很大，你的欲望就很强，你控制不了它，你左右不了它，那你会怎么样？你那个贪欲爆棚，人就疯了，什么事都会做得出来，这个是很可怕很可怕的。所以有神通好不好？不一定好；你有智慧驾驭它，神通就是个好东西，为什么？他能度化很多众生，能够帮自己的忙，也能够帮很多人的忙；能够做很多的利益众生的事情，利益佛法的事情。但是，如果你没有智慧驾驭它，它就会让你的贪欲无限地膨胀，最后把自己毁灭，会达到这个效果，所以这个是非常不好的。

所以说，神通、业力、正见这三者当中，其实最主要的是要有正见，这个是最主要的。回到这里来，这个话题不能扯得太开了。就是说，天神他虽然具有种种的神通，具有种种的福报，但是他的本质是有漏的，他是不清净的，他跟智慧是不相应的，所以，这种他不能得到解脱。

那佛菩萨是随智慧行，他们这种神通、这种智慧、这种业用，都是清净的、无染的；都是利他的、都是无我的，这些都是无漏法，所以佛菩萨是我们的皈依处，天神不是我们的皈依处。

回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。