当世有奇人，马讳伯庸，艺名加里波地，这是我很喜欢的作者，因为他爱写古代小说，而那时的世界，总是相对遥远，想象着儒侠并重，跌宕起伏，令人心向往之而身不能至。因得不到而越加深爱，恐怕就是一种特殊的魅力吧。
今天的故事发生在唐天宝三年，元月十四日，长安。民风开放，夜夜笙歌的大唐在那个时期从某种程度上来说可谓世界顶级的强国，“长安正是这样一座具有超越了时空的气质的城市。”
然而此时的长安城危如累卵，破解的关键却全部寄托于一个死刑犯身上。从某种意义上来说，这场危局和拯救同样都是一种讽刺。张小敬原本是不想去承担这场拯救任务的，即便朝廷大员答应免他死罪，赏他财富官位，他也毫不在意。因为张小敬心里明白，这些话是靠不住的，这座城是靠不住的。可是他为了那些普通的百姓终于还是接下了这个任务。
（剧照来源于长安十二时辰官微）
这是一个别开生面也套路满满的设计，留给主角的时间只有十二个时辰，所有的故事都被锁定继而放大在这样一个空间和时间里，一方面他想要守护的百姓还在懵懂无知中，正期盼着上元节赏灯看景。另一面，本该守护这座城市和百姓官员却在各自的利益面前不断的拖后腿，他们害怕张小敬会损害他们的利益，所以不去管这座城市是否正面临着危险。面对利益而发生冲突的还有解决的办法，但这种关乎理念的争执才是真正让人为难的东西。
在这本书里，贺知章、李泌、岑参等历史人物依次出场，他们的一言一行都让青史中的扁平形象逐渐完整，也因此我们会相信岑参是一纵马吟诗，舞剑杀人，胸怀正义的热血青年；李泌则是一个心怀天下但也总为时局所累的人，他出世又入世，放不下百姓，但又总不能彻底的放弃和妥协，所以至少在有所作为后又一次的归隐山林。
张小敬上路了，带着所有翻书人的渴望破开重重险阻最终找出了元凶，可结局依旧算不上美妙，成功了的他一夜之间被张沁说出的真相打回尘埃，并没有什么大义啊，也没有什么为了苍生百姓，一切的多数人牺牲最后还只是为了少数人的苟活。对于质疑，李沁也只回答了一句“这就是长安城的秉性啊。”
（剧照来源于长安十二时辰官微）
我喜欢这种故事带给我的刺激，这是一种特殊的情怀，不会太唐突地吓到我，只是慢慢地搔你心底最柔软处。
情怀是什么？也许是小情，又或者是大义。但更多的可能，是作者本人怀揣的小小念头，他想把自己认为善的说出来，也会把不公摊在纸上，甚至于会指着某一处告诉你——可以傻一点，但千万千万不要做那种人。这是一个写书人的良心，也是对读书人的期待。
也许会有人不懂：一个恶人，一个死囚，为什么会变成大英雄？为什么所有该是正面的角色都面目狰狞，凶光毕露？当然绝大多数的原因是因为故事的需要，亲王需要设立这么多的更恶者来帮着恶人变善，从而成就一个孤胆英雄的苍凉和悲壮，所以电视里所有的警察都是迟到的，所以该是正面的角色都会被设计成反转。
但仅仅这样是不够的，因为恶人永远不能成就恶人，他还需要一股气，有人说时势造英雄，有人说本性良善不忘初心，有人说单纯的为了造势而造势。其实没有那么高大，人性也不全然都是只字片语能够解释清楚的。
如果你听过张小敬指着长安的每一处，细细念叨那里住着什么样的人；过着什么样的生活，如果你知道，这些居住于盛世阴影下的平凡生命，有着各自怎样的悲欢离合；如果你也像他那样，得到陌生人的善意以及品尝过生活细微处的点点小确幸。便会知道张小敬所做的最后决定，并非因为庙堂之上那些空口清谈时的崇高，而是来自于江湖之远走卒贩夫的孤勇担当。
﹏﹏﹏﹏“张小敬没有把他搀扶起来，也没有出言讽刺，他摩挲着脚边细犬的顶毛，缓缓仰起头。视线越过姚汝能的肩头，看向远处巍峨雄伟的大雁塔，眼神一时深邃起来。
“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”
姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。
“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。
姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味，“还有普济寺的雕胡饭，初一十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。”
“张尉，你这是……”
“东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安；长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事；还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住；哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。”
说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了不良帅九年，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”
他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人们。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”
﹏﹏﹏﹏《天国王朝》里铁匠问萨拉丁，耶路撒冷意味着什么，萨拉丁说：It’snothing，it’severything。长安同样如此，它是一个坐标，也是一个图腾，对于任何一个身处其中的渺小生命来说，也许他们日常目力所及处，只有一条街道那么长，一个门坊那么高，但当那个图腾在心中即将毁灭的时候，总会有人愿意站出来誓死保卫，飞蛾扑火。
读书人们称之为“知其不可为而为之”，这寥寥八字所能组成的力量却足以在大厦将倾、行将末路的当口证明一座城市，一个国家的脊梁。
有人说“侠气总从绝出生”，而身为普通人，那股正气也同样如此。也许有时候我们看不到陌生人施与的善意，也许很多事情遇不到好心人的帮助，也许我们容易彼此吵架上火，甚至老死不相往来。可如果真有那么一天，让我们去选择，是陪着所有人一起死，或者独自一个人苟且地活着，还是去拼尽了全力的做一些破釜沉舟的担当，我想那时候一定会有人愿意站出来，因为“有些事，总需要有人来做。”
盛世的长安，破碎的长安，湮没的长安，君王们称它为“长治久安”，但我更愿意自己的那个解法——一世长安，这更像是给予生活其中的普通人们的慰藉。
请相信每个人都会有那么一天，当被时代选择的时候，会优先考虑做点好事，因为也许每个人心里都会有个做烂好人的小小心思吧。
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