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高淳蒋山何氏家族是北宋名相何执中的后人，多年来，蒋山何氏秉承“忠孝廉节”的家训精神，耕读传家、克勤克俭，尚德崇仁、乐善好施。现存的何氏宗祠为市级文物保护单位。
”家训解读①尚德崇仁
要坚持修身养德，以仁存心，以礼存心，自觉修炼正派高尚的人格品行。
②忠孝廉节
为人要忠诚守信，孝顺父母，有操守，有气节，不苟取，涵养君子之风。
③崇节俭
人无俭不立，家无俭不旺。家训告诫子孙，要崇俭抑奢、开源节流，不能贪图享乐、奢侈浪费，牢记“成由勤俭败由奢”的道理。
④勤周恤
人要有爱心、善心，对民间疾苦要有同情之心，主动扶危帮困，救助鳏寡孤独及其他弱势群体，在帮助别人的同时也能提升自己的精神境界。
⑤课诵读
重视对子女的教育，要求族人读书学礼、修身治家。
——原文摘自《何氏家规十六条》
何氏宗祠
家风故事蒋山村地处高淳区固城镇南端，与安徽宣城相毗邻，背依花山，面朝固城湖，景色宜人。蒋山何氏为北宋名相何执中后裔，北宋哲宗时期，由庐江迁居此地安家。
蒋山何氏尊何执中为先祖，其孙何文忠为花山始祖。何氏宗祠始建于南宋，距今有近年历史，前有戏楼、门厅，后有族人食宿用房，01年3月被定为市级文物保护单位。
宰相何执中力请罢赐“浴儿包”蒋山何氏家族一直秉承“忠孝廉节”家训精神，制定家规十六条，即“尊祖宗、孝父母、敬长上、教子孙、择婚嫁、重农事、课诵读、崇节俭、戒游惰、勤周恤……”，孝悌忠信、守节自重、修身自律、遵章守法、尊老抚幼、济世救民等何氏先贤的价值观始终贯穿其中。
根据蔡绦《铁围山丛谈》一书记载，北宋时朝廷有一惯例，凡是皇子、公主诞生，要举办隆重奢华的庆祝典礼，其中有一项重要的内容，叫“浴儿包”，即用厚重的礼物赏赐各位大臣。宋徽宗的皇子出生时，何执中任丞相。何执中出身贫苦，了解民情，虽然身在朝廷，但始终不忘民间疾苦。于是，何执中向宋徽宗力陈，取消“浴儿包”这一仪典，宋徽宗采纳了他的意见，为朝廷省下了一笔不小的开支。作为臣子,能得到皇帝的赏赐，是名利双收之事，但何执中甘冒政治风险，力请罢赐之举，体现了忠直奉公、清正廉洁的品格。何氏后人至今仍经常谈及先祖的这一段佳话。
何氏乡绅乐善好施清乾隆年间，蒋山何氏出了一名秀才名叫何耀南（-），因才学出众，被朝廷破例选拔为贡生，安排在金陵道做一个七品文官。何耀南在南京为官期间，以乐善好施闻名，同乡以及外地到南京参加乡试的书生经常上门拜访，何耀南不计贫贱富贵，均热情接待，家中时常门庭若市。有的考生盘缠不足，何耀南慷慨解囊，提供食宿，受何耀南鼎力周济者不计其数，考生无不感恩戴德。何耀南官职不大，薪水有限，仍30年如一日资助考生。而他自己则常常节衣缩食，甚至典当衣服倾力助人。他总是说：“我是穷苦出生，知道书生的难处，他们进京赶考，很不容易。实在没办法才求助于我，关键时刻能够助上一臂之力，这是造福家乡、泽被后人的一件善事，何乐而不为呢？”何耀南60岁病故，灵柩回归家乡花山，曾经受他资助的人闻讯后，如同亲生父母去世，纷纷前来奔丧吊唁，感念先生的恩德，现场哭声一片，情真意切。何耀南去世后，家中一贫如洗，仅留“竹坡”诗稿一册。
何氏宗祠家训堂
清道光年间，何家有一名商人名叫何邦模（-年），经常在南京、镇江一带做布匹生意。年鸦片战争爆发，英国军队攻占镇江后，大肆烧杀抢劫，无恶不作。沿江民众纷纷往江北避难。此时，何邦模正在六合做生意，面对英国侵略者的暴行，何邦模非常愤怒，爱国之心油然而生。他当即将数千匹布全部捐送六合县，用以制作军服旌旗，以壮士气军威。时任六合知县温伯屏非常感动，下令重奖何邦模，何邦模不受，他说：“国难当头，岂能坐视，国之不存，家之焉附。”何邦模还派出两条小船，插上大清水师的旗帜，来到江南，装载避难的民众，并妥善安置江南难民。何邦模的这一举动，使数千江南难民保全性命。
今人风采“南京最美乡村”—蒋山村如今，掩映在固城湖畔青山绿水间的蒋山村，村民们仍然秉守着世代传承的祖训家规，乡风淳朴、民风敦厚，邻里和睦互助，有着一份“路不拾遗，夜不闭户”的宁静。蒋山村连续十多年没有发生过一起治安事件。当地村民说：“我们祖祖辈辈都是这样，从来没听说过谁家丢过东西。这里从来没有发生过杀人、放火、抢劫等恶性案件，甚至连打架斗殴的事情也几乎没有。”
新时期，蒋山村村民充分发挥本村地理、历史、文化优势，着力打造特色民俗文化旅游村，全村环境面貌焕然一新，被评为“南京最美乡村”。
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