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读《道德经》,做道德人

散文

文/徐崇仁编辑/磐石

"治大国如烹小鲜。""以正治国,以奇治兵,以无事取天下。"……白须飘飘的爷爷,四岁就领着我晨读晦涩难懂的《道德经》。爷爷告诫我:读《道德经》,做道德人!

爷爷在我读中学时就跨河西去了,他培养了我热爱读书的良习;他留给我的《道德经》,让我终生受益。没有爷爷的日子里,我对《道德经》一知半解。读史明志。然而,读史是需要心境的。没有那份特定的心境,硬着头皮读下去也只不过是浮光掠影,浅涉皮毛。中学的时光,一切皆为高考。我半分不能懈怠,孤苦的心穿行在漫漫长夜、亘古荒原,掠过风雨人生,且行且思。那时我从早到晚,重复着备考前的背书、作业、模拟考试;周末回家,父亲总把希望的目光投向我瘦小的身躯,母亲添一碗热腾腾的白饭.有浇一匙猪油的荷包蛋,我细细品味猪油荷包蛋的芳香,那每一粒米都充满了幸福的味道……

我泪光盈盈。凝望着爷爷的遗像,爷爷曾经的话语就在耳边:“上善若水”,水滋润万物,但水从不与万物争高下,凡是用心去做,自然水到渠成;“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。我回到学校,安静从容地面对学习,只求坦荡释然。正如父亲种地,只有耕耘,才有收获,耕耘越多,收获越丰。哪怕不曾有回报,也不言后悔。

有道是:天道酬勤!拿到录取通知书那天,我长跪在爷爷的坟前:“把酒遥祝君,东风一抛洒,仰首出门去。狂歌笑天地。”

在大学的日子里,学习没有那么紧张,我拿出爷爷留下的《道德经》,晨曦初露,斜椅桌边,任窗外黄叶如花,离愁飘挂,我的心却固守着与书的约定。夕阳西下,独坐窗前,听窗外细雨如诗,品“东流之水”的智慧,思“祸兮福所倚福兮祸所伏”的哲理,我不断地汲取着文学的精华,品味着思想的精髓。是《道德经》告诉我“人格应该与脑门一同闪亮”的尊严,更是《道德经》告诉我“天空不曾留下我的痕迹,但我已飞过”的自豪……于是灵魂与美好暇接,简单与快乐重叠,不以物喜不以己悲。只愿在老子先贤的文字世界,将心安放;在“金玉满堂”的天道中,走向远方;在《道德经》千年智慧中,我走上了,一生钟爱的文学创作之路。

人总是喜欢在心里揣着一个梦想,这样人生路上才会有向上攀登的动力。“天行健,君子以自强不息。”人活着,要活出自信,活出自我。自信的人,犹如一支铿锵玫瑰,艳丽精彩。

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,則无不治。”《道德经》里老子告诉我们守道可使万物自我化育,宁静可使天下自然正常,充分强调了守道、宁静这两个关键词的重要性,我们能够将其总结为:守道自化,宁静自正八个字,这是老子无为而治哲学的精髓所在。

今天,我作为一名企业的经营者,走上《道德》讲坛,省视自己的言行,面对工作,从单位整体利益出发,从履行工作职责出发,要持有积极作“为”的心态,把工作落到实处,尽心尽力把工作做好。面对生活中的一些不好现象,要敢于坚持原则,选择“不为”,守住做人的底线和尊严,让心有一个温暖的家,让脆弱的生命变得更加坚强。现实生活中,总有一些人专营社会政策的空缺而得利,这样的人和事确实存在,但仔细一想,只可观之、听之,切不可效仿。有些事,有些时候,其实,我们内心很清楚,我们如果那样做的话,会给自己带来利益和实惠,不受舆论、道德牵制,但是我们没有去做,为什么?人,因为有了信仰,有了原则,才会有所“为”、有所“不为”。当一个人的利益要依靠损害社会、损害他人利益而获得的时候,住在我们心底的“良知”会说话。做人难,做一个有“良知”的人更难,难的不是选择,而是选择之后的承受。从小至今,我接受的教育里,爷爷教我的是如何“为”,在当下,我又补上了一课“不为”,在“为”与“不为”之间,考量着我的人性良知、道德价值。

诸葛亮的《诫子书》这样写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。”让我们抛弃所有功名利禄的诱惑,努力做最好的自己,做到为而不争,保持一颗宁静而善良的心,相信迎接你的必然是山花烂漫的诗和远方。

心若动,笔墨就随着心而舞,美在指尖流淌,输送进每一个如禅者的心里。有此心境,则读《道德经》可知兴衰,知得失,知借鉴;有此心境,方可读出《道德经》中的微言大义、春秋笔法;有此心境,方可读出字中的字、书中的书。老子云:“治大国如烹小鲜。”读史亦然。用文火慢慢熬,当为读《道德经》心境的真谛之所在。

读《道德经》,做有道德的人!

  (重庆)徐崇仁年5月31日

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徐仁诗,笔名徐崇仁,男,重庆大足人,大学本科,汉,四川散文家协会。建筑教授级高工现供职于中铁电气化集团北京公司。87年工作以来,在全国多个文艺刊物发表近万字作品。

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