裘氏：从仇到裘的姓氏演变
你知道吗？裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，它的起源有四种说法，其中最主要的一种是由仇氏改过来的。那么，裘氏是怎么从仇氏演变而来的呢？裘氏又有多少人口，分布在哪些地区呢？今天，我们就来为大家揭秘裘氏的姓氏历史和现状。
仇牧之后：避难改姓据《广韵》和《姓源》等古籍记载，有一支裘氏是出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。仇牧，是著名的宋国大夫，周庄王十五年（公元前年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。
食采于裘：以邑为姓另一支裘氏则是源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑（今河南夏邑），称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。
裘官司职：以官为姓还有一支裘氏是源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。在这些司裘、裘官的后代子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏。
求简化而来：以字为姓最后一支裘氏则是源于求姓，属于书写简便而改姓。求姓是一个很古老的姓氏，它的起源有多种说法，其中一种是出自春秋时期齐国大夫求施，他的后代以祖上名字为姓。另一种是出自春秋时期晋国大夫求益，他的后代以祖上名字为姓。还有一种是出自春秋时期鲁国大夫求恭，他的后代以祖上名字为姓。由于求姓的字形较繁，有些人为了书写方便，就去掉了“水”部，改为裘姓。
裘氏人口分布：浙江、江西居多裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十一位?。当今裘氏人口约十三万余，占全国人口总数的0.%左右。在古代，裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
裘氏人口并不多，却分布广泛，尤以浙江、江西为多，这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘岩，浙江天台，浙江萧山，浙江永康，浙江兰溪，浙江东阳，浙江温州，浙江丽水；江西南昌新建；其他还有河北行别营，河北献县，江苏南京，江苏宿迁，江苏淮安，安徽广德，安徽宣城，湖南醴陵，贵州思南，辽宁清原，山西太原、大同、运城，福建福鼎等地。
裘氏文化传承：敦睦堂号裘氏作为一个历史悠久的姓氏，在文化上也有着不少的传承和贡献。裘氏有一个著名的堂号叫做敦睦堂。这个堂号的来源是宋朝时期的裘承询一家。他们居住在云门山的前面，他们一家相处得很和睦，从来不闹分离。十九代没有分过家。这样的家风被后人所敬仰和效仿，因此就用敦睦二字作为裘氏的堂号。
除了敦睦堂外，裘氏还有其他一些堂号，如渤海堂、会稽堂、义门堂等。这些堂号都反映了裘氏的地域分布和历史渊源。
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