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前几天，一樗在群里看到了以下几张截图，目瞪口呆。

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一樗不得不感叹一句：

崇仁路小学余老师，您太牛逼了！！

崇仁路小学，武汉人都知道。汉口为数不多的好学校之一。好学校在哪儿都是稀缺资源，武汉的小学里头，武汉小学、育才、滑坡路、崇仁路、红领巾、水果湖……个个难进。中学就更不得了，二中，四中，武珞路，实验，华师一，外校（郑重声明，以上排名不分先后）……分分钟虐死一大批望校兴叹的苦命家长。一樗的另一个朋友，刚刚砸锅卖铁凑钱买了汉口泛海国际的房子，为的就是红领巾小学要在那里开一个分校。

所以，能进来就不错了，还敢不好好学习？还敢顶嘴？想都不敢想。

崇仁路小学余老师，您牛逼得太有道理了！

何止是有道理，简直是民心所向！

这不，一樗刚在群里表示惊诧莫名，就有家长朋友（那是一个家长群）站出来说话了：

我觉得这个老师做得对！

学生就得管！这样才是负责任的好老师！

耳畔不由得响起成龙大哥铿锵有力的断言：

余老师牛逼在什么地方呢？

首先，余老师牛逼得敢于视尊重为无物。

教书育人是教师的天职，管理严格自然也对。

然而严格不等于变态，不等于戾气十足地讽刺、挖苦、示众、威胁。

尊重是教育的起点，也是终点。

尊重不是教条，也不是矫情，

它是真实存在的一种人格态度，尊重别人就是尊重自己。

没有这种理念的人，也许会在某些场合表现出毕恭毕敬的态度，然而却总是像藏不住狐狸尾巴一样时常露馅。

他会尊重强者，转身就抽刀向弱者。

他会爱自己的孩子，却对服务员破口大骂。

这里有一个十分有趣的例子：

一樗曾经看过一个电视节目，某“教育专家”侃侃而谈她对孩子的“尊重”：不能打击孩子的自尊心，不能讽刺或者暗示他的不足。

该专家介绍说，有一次，她的孩子拉屎了，她家保姆边收拾边说：好臭！宝宝拉屎好臭！然后该专家就不乐意了：

“谁的屎不臭？你的屎是香的？你这样说会伤害他的自尊心知道吗？”

把缺乏先进育儿理念的保姆臭骂一顿。

该专家觉得此举是在保护孩子的自尊心。

然而一樗觉得，目睹一切的孩子同时也学到了：

可以对保姆颐指气使。

可以因为自己懂得一些道理而不尊重别人。

自尊心是保住了，对别人的尊重呢？

这样的“教育”，对儿童人格的培养戕害更大罢！

这个例子的有趣之处在于，它是二律背反的：

一方面，它似乎给余老师提供了论据：你看，说什么“尊重孩子的自尊心”，其实教育效果并不好吧！矫情！还不如我这样的简单粗暴呢！

但另一方面，这个例子也告诉我们，正像一樗上面所言，尊重是一种自内而外散发出来的人格力量，而非干巴巴的理论和说教。装出来的尊重难免顾此失彼。尊重孩子，也要尊重成人；尊重自己，也要尊重别人。套用伟光正的语言一言以蔽之：必须把尊重上升到核心价值观层面去理解。尊重不绝对就是绝对不尊重。

否则，装得了一时，装不了一世。

而崇仁路小学的余老师，则更是等而下之，连装都不愿装一下。

年初的一则假新闻，大城市女孩去乡下男友家过年，受不了恶劣的环境和食物而连夜离开。一时间引发网友热议。其中一篇网文《姑娘，你的问题是没教养》，标题很适合余老师。

太没教养

关于尊重这一点，已经说得太多。因为错得太明显了，其实无需多说。需要多说的是第二点——余老师她牛逼得敢于视理想为无物。

说余老师不尊重人，这一点好理解。

说余老师忘记了理想，这一点就有点不好理解了。

大多数人会觉得，这关理想毛线事情啊？

其实大有关系。

余老师为什么敢于这么牛逼地不尊重人呢？

因为——我们崇仁路小学牛逼啊！

因为——这个社会就是这个样子啊！

因为——你不好好学习就活该不被尊重啊！

因为——满世界的暴戾和功利做了好榜样啊！

……

现实就是这样，所以不要跟我谈什么尊重，那玩意儿太理想主义。

尊重不能吃不能喝也不能让你的孩子考上重点中学重点大学。

所以——

不是余老师牛逼，而是现实太牛逼。

一出手就把所有的理想主义干死。

为了看得见摸得着的成绩和升学率，那些虚无缥缈的人格、尊严、兴趣都见鬼去吧。

余老师完全可以冷笑着断言：

在升学率面前，在孩子的“前途”面前，任何抱有理想主义和人文情怀的家长都要低下高贵的头颅。

这不，你瞧，哪个家长敢在群里放屁？

都乖着哪！跪舔都来不及。

而且，这个错也不能只怪在余老师头上。

余老师也不过一介弱女子而已。

倘若她对话的家长是教育局长，哪怕是区里的呢，敢这么说话吗？

孙二娘分分钟变身林黛玉。

理想状态下，余老师应该跟总书记平起平坐，平等对话。

现实情况里，余老师见到校长就胆战心惊，校长见到教育局长就屁滚尿流。

因此，光说余老师不尊重人，她肯定不服气。

这是社会教的啊！

谁的心不曾柔软？谁不曾有过一点情怀？

但社会对你的理想啊情怀啊往往是负反馈。

远不如把学生及其家长骂个狗血淋头来得痛快，也有实际效果。

所以——

骂余老师是没用的，骂倒一个余老师，千万个王老师李老师站起来。

何况还骂不倒。

粗鄙的实用主义气息永远占有主流市场。尤其是在我们这个两千年来重视实践理性、最近几十年来更是急功近利的国度里。

革命的浪漫主义消磨殆尽，伟大的信念和理想最终被证明为十年疯狂，仅存的一点真诚和理想主义在90年代被“发展才是硬道理”代替。人们的心灵一片荒芜，信仰于中国人而言只是一个空洞的名词。

一片思想的真空之中，唯有金钱和权力为大。唯有现世的成功能够证明你的幸福和正确。

只要能够“成功”，粗鄙和戾气又有何妨？

不，不仅仅是“又有何妨”，而是“必不可少”。

余老师也只不过是沾染了无处不在的戾气，然后在自己能够主宰的一方天地里肆意繁殖出更为粗鄙的戾气罢了。

她的戾气，既是与世界同流合污，又是对世界的报复。

这股戾气无处不在，只不过在挂着“人类灵魂工程师”的牌子的地方，显得格外扎眼罢了。

中国式的变态人格就是这么一步步地，

从小耳濡目染地培养起来的。

——以教育之名。

感谢余老师，让孩子们早早地认识了社会，理解了社会，融入了社会。

理想主义是好的，但它最操蛋的地方就是很难在世俗意义上获得成功。

——这也正是它的高贵之处。

面对不相信诗和远方的人，你无法跟他证明理想主义的价值。

因为他的确在当下、在现实中是强大的。

他有办法侮辱你、嘲讽你、打击你，而你拿他没有办法。

你只有转身默默离开，心中不怀半点怨恨，唯有对人性的叹息。

只不过，如果一个国家，

连教师也不相信一点儿理想主义，不相信人的尊严的价值，

那这个国家就未免太危险了。

《卡拉马佐夫兄弟》里有个小故事：

有一天，耶稣复活了，他来到一个中世纪的城镇上，显示他的神迹。

然而，该城的主教立刻下令把他抓了起来，并秘密审讯。

主教坦言：

是的，我知道你是耶稣。但我还是要烧死你。

为什么呢？

因为我们教会花了上千年才建立起秩序，让人们匍匐在我们的脚下，本本分分，各安其分，各尽其职。

你说我们腐败也罢，愚蠢也好，但起码我们给了人们秩序和内心的安宁。

让他们不再纷争，不再痛苦。

现在你来了，你要带给他们新的世界，你要给他们更好的天堂。

你不知道新世界是需要用血与火来换取的吗？

你要给他们自由，

你不知道自由是使人痛苦的东西吗？

人们并不需要自由，人们只需要面包和安宁。

为了这个，我明天就要烧死你。

耶稣听了这话，什么也没有说，只是温柔地吻了主教的额头。

主教打了个冷战，沉默半晌，打开了监狱的暗门：

你走吧，永远不要再回来。

……

我的意思是说，理想主义，大概就是耶稣的这个温柔的、脆弱的、没有任何强制力的吻吧。

也许，人们真的并不需要自由，尊重，理想。

人们只需要升学率和重点大学录取通知书。

但是，这个吻就是全世界啊。

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