剡溪的水流淌千年，将诗人载入剡中名山、古刹与镜湖。诗人写下无数咏剡诗歌，滋养着当地人民，也成为剡中最响亮的名片之一。

年8月21-22日，浙江大学人文学院“感知诗路文脉，助力乡村振兴”暑期社会实践团沿着诗人的足迹，走进浙东唐诗之路核心区嵊州，开展诗路沿线非物质文化遗产与乡村产业发展调研活动，以实际行动为新中国成立70周年贡献青春力量。

唐诗之路，传承不息

浙东唐诗之路是竺岳兵先生最早倡导的，指的是以剡溪为中心，包括浦阳江、括苍山和东海圈成的范围。剡溪把镜湖，剡中盆地和三座名山紧密连成一个整体。唐代在此游历过的诗人达人，占《全唐诗》中收载诗人的14%；唐才子人，占《唐才子传》所收才子的63%。我们耳熟能详的有唐代双子星李白、杜甫，“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，以及王维、白居易、元稹等。

在嵊州文化馆姚馆长的带领下，实践团参观了位于三界镇的谢灵运垂钓处。谢灵运垂钓处是浙东唐诗之路剡溪起点，慕谢灵运之名而来的唐代诗人络绎不绝，留下了不朽的诗篇。杜甫留下的“王谢风流远”，李嘉祐的“缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存”都依稀回荡在耳边。

在三界镇南街村文化礼堂，实践团与文化馆合作举办专场晚会，在袅袅的越剧声中，为当地村民带来了唐诗之路的文化宣讲并录制慕课，让他们更加了解这条诗路的由来和发展，也通过慕课将它宣传出去。

历史文脉，源远流长

诗路上的文脉除了唐诗，还有优秀的传统文化遗产。崇仁古镇玉山公祠整组建筑雕刻精美，尤其是戏台，造型独特，工艺精湛，是古戏台建筑中的典范之作。民国时期，玉山公祠戏台曾冲破几千年来女子不得登台演戏的封建禁忌，上演了由傅全香主演的《夜半钟声》，推动了女子越剧在民间的发展步伐。

我们在文化馆与越剧演员和专家座谈的过程中发现，越剧之所以在短短一百余年里发展壮大，被誉为第二大剧种，就是因为其敢于创新、保持开放的胸襟，吸收其他剧种甚至其他艺术形式的优点，扎根于民众，而深受群众喜爱。这也反映了浙江人民敢为天下先，包容开放的精神。

此外，团队成员还走访了王羲之墓，感受书圣遗韵；参观文创园非遗展馆，品味嵊州工艺美术家的手上绝活，了解根雕、竹编、紫砂壶、剪纸等艺术的传承与发展。

嵊州文化生活的丰富，更体现在嵊州人民的日常生活中。村容整洁、民风淳朴，文化礼堂设施完善，村民文化体育运动开展如火如荼，越剧、围棋、书法楹联各有特色，令人惊叹。

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乡村振兴，机遇与挑战并存

驻村干部带来致富经。南街村陈明珠四年前在绍兴市的一位驻村干部的指导下，在村里承包百亩农田种植吊瓜子，还注册了“明稷香”品牌，取得了良好的生产效益。陈明珠女士作为村里的妇女主任，不仅自己致富，还带动了村民一起发家致富，是村民的贴心人。大糕传承人吴兴大与妻子经营着远近闻名的三界大糕，大糕香甜软糯，夹心的红豆沙用料十足，还印着象征吉祥的福禄寿喜等字样，既是日常甜点，也是送礼佳品。同时采取网络销售模式，线上线下齐发展。三界“阿毛羊肉”以品质为主，从东北亲自挑选上等山羊清水煮熟并剔除骨头，保留羊肉最鲜美的口感，有口皆碑。

我们走访也发现，乡村产业目前以家庭作坊式经营为主，也遇到了市场、宣传、政策等方面的困难，亟待解决。

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浙东唐诗之路不仅是一条旅游发展之路，更是一条当地人民的致富之路。深入挖掘浙东唐诗之路文化，加大唐诗之路的开发和保护，必将有力地推动当地经济发展和农民的增产增收，实现文化与经济效益双丰收。

嵊州市融媒体中心出品

来源：浙大博雅人文

编辑：陈汉新

审核：史华东