这段时间，抚州城里最令人瞩目的工程项目莫过于文昌里的改造建设了。这片位于抚河东岸的古老街区，因为时光的滞留，保留着民国乃至清末的原始风貌。在现代建筑鳞次栉比的今天，这样的遗存弥足珍贵。而这片街区的核心建筑，就是抚州城区的道教圣地玉隆万寿宫，也称为抚州会馆。今天，就让我们走进那片古朴苍劲的砖瓦飞檐，去探寻它背后鲜为人知的故事。
行走在曲径通幽的小巷，一股宁静安详的气息扑面而来，似乎转瞬间，尘世的喧嚣便离我远去。时光在这里放慢了脚步，多了一抹沉思，少了稍许浮躁，呢喃地诉说着这片老街的前世今生，一段缘生缘灭的故事，便从玉隆万寿宫——这道厚重的大门中流淌出来。
抚州的玉隆万寿宫始建于明代，是为纪念东晋杰出的道教大师许逊而建。许逊是道教净明派的创始人，更是一位杰出的水利专家，与许多所谓呼风唤雨的大师不同。许逊格物致学，以自己非凡的影响力，在各地修建了大量的水利设施，深受百姓爱戴。
抚州市文物博物管理所副研究馆员丁潮康“江西地处江南，河流比较多，但也是水灾频发的地方。而古代一般是靠水运，所以商人出行祈求平安，是崇拜许真君；农民祈求不要遭遇水灾，能风调雨顺、五谷丰登，也崇拜许真君。
后人为了纪念许逊。也称他为许仙。不知是否与《白蛇传》，水漫金山的典故有关，人们总认为这个许仙对水，同样有着非同一般的控制力。一时间，许仙祠香火鼎盛，抚州也不例外，仅临川一地就建有八处，抚州玉隆万寿宫就是，其中香火最盛的一处。
抚州玉隆万寿宫负责人朱旺端“宋真宗三年的时候，把许仙祠更名为万寿宫。到了宋徽宗时期，有一次他做梦的时候，梦见许仙为他降妖除病，醒来之后就把万寿宫，更名为玉隆万寿宫，这也是玉隆万寿宫的来由。
遗憾的是，明代修建的抚州玉隆万寿宫存在不久，就毁于战火。直到清光绪六年，也就是年，抚州的六县商人又集体捐资，重建了玉隆万寿宫。
抚州市文物博物管理所副研究馆员丁潮康“在十九世纪六、七十年代，抚州当地呈现一个短暂的社会安定期，当时民众比较安定，商业比较繁荣。所以当时的商人就商议要重建万寿宫，从年开始，经历了六、七年的时间终于把整个万寿宫（建设）完成了，成为现在我们所见到的这种规模。
重建后的抚州玉隆万寿宫，占地面积达四千三百多平方米，主体建筑分前、中、后三厅其中前厅为娱乐厅，中厅为祭祀，后厅为休息厅，玉隆万寿宫的初始用途是为，六县商人来抚州经商的聚会场所，后来逐渐演变为乡人集会，党人结社的社交场所，因此玉隆万寿宫又被称为抚州会馆。
抚州市文物博物管理所副研究馆员丁潮康“从万寿宫的建筑功能分布来讲，它包含三个部分，第一部分是前厅这一快，是属于娱乐场所，中间的属于供奉许真君的祭祀场所，后楼成为接待，住宿场所，由于它建筑规模比较大，建筑特色也比较鲜明，保存状况也比较好。在全国来讲，也有一定影响的。
重修后的玉隆万寿宫，结构精巧，雕梁画栋，尤其是正面门楼为浮雕花岗石砌成。图中山水人物、鸟兽清晰可见，帷妙帷肖、栩栩如生、雕刻精细、质朴高雅，具有极高的艺术价值。
抚州玉隆万寿宫负责人朱旺端“抚州玉隆万寿宫的正门也叫做石门坊，它是一个六柱五门七层的一个青石仿木结构，石门坊的左右两端为四扇假门，只有中间这扇门可以相通，然后我们可以看到石门坊的顶端。题板的上端有一个紫金宝葫(芦)，这也是道教的一个法器，在题板的左右两旁，为龙头鱼身的这么一个吻兽。这个吻兽的含义也是很丰富的，第一它是一个避火神兽、第二它是祈求风调雨顺、第三因为许逊在古时候，治水斩蛟龙，所以说在鱼的尾部上面，有一把道教的法器，断剑插于鱼尾部的上端。
著名戏剧家汤显祖生于临川文昌里，一曲《牡丹亭》绝唱千古、至情至深。作为文昌里的精神内核，玉隆万寿宫自然少不了一番字正腔圆的诠释。于是，名伶荟萃，唱念做打，成了这里的主旋律，这也使得香火旺盛的万寿宫有了些许与众不同的味道。
从正门进入后就来到了，玉隆万寿宫的前厅。首先映入眼帘的就是，这座气势恢宏的戏台了，这座戏台是六县商人，捐资重建时增加的建筑。其中戏台长9.5米、宽8.5米、高2.4米。戏台两旁是包厢，供身份地位较高的人，听戏、休息使用。
抚州市文物博物管理所副研究馆员丁潮康“戏台建筑专有名称又叫乐楼，音乐的乐。万寿宫的戏台规模比较大在全市来讲是属第一的，戏台建造手法上，采用了斗拱的形式。这是中国古代建筑中，非常有特色的建造方式。使戏台的空间扩展，使得戏台的面积也大大增加了。
最初戏台上演的主要是，临川采茶戏等民间戏剧和《临川四梦》里面的一些折子戏到了20世纪初期，许多思想先进的人物经常在这里，进行反帝反封建的宣传活动，因此戏台也演出了，大量的现代文明戏。
抚州玉隆万寿宫负责人朱旺端“年五四运动爆发后，我们抚州籍的革命家李井泉、舒同、傅烈等一些革命家都曾在，玉隆万寿宫的戏台上面举行文明戏，来劝募捐款支持北京的爱国运动。然后在这文明戏里面就包含有：以张勋复辟为题材的《复辟儿戏》、以朝鲜人刺杀日本外相为题材的《安重根刺杀伊藤博文》、以及以蔡锷逃离袁世凯的这么一个题材为背景的《蔡锷脱险》等九部文明戏来公演给大家，当时也是深受社会大众的好评。
戏里戏外，是理想化的人生，也是具有现实意义的时代传奇。在烽火连天的日子里，戏台更是政坛，为了争取最广泛的民意支持。国共两党的代表人物都曾经，在这座戏台上发表过演说，演绎了一段峥嵘岁月的历史风云。
抚州玉隆万寿宫负责人朱旺端“年朱德率领军官教导团，来我们抚州剿匪的时候，也曾驻扎在玉隆万寿宫，以及对面的天主教堂。他自己本人也在这个戏台上面进行革命的演讲。到了年的时候，蒋介石、宋美龄也来我们抚州，进行第四次围剿的时候，也曾下榻在玉隆万寿宫，以及后面万寿宫第三进的玉隆阁里面。他自己也在戏台上面进行了演讲，所以我们就戏称这个戏台，为国共两党同台演艺。
从最初的道教圣地，到重建时的梨园盛景，再到大革命时代的政治舞台，玉隆万寿宫酝酿着抚州近现代史上风起云涌的历史变革，成为映射抚州古代经济文化活动和政治更迭的重要遗迹，如此深厚的底蕴，让这座历史建筑更显古朴沧桑，它沉寂在文昌里的街巷中，好似一位有故事的老人，淡泊处世，深藏功名，耐人寻味。好的，本期节目就到这里，在下期节目，我们将深入玉隆万寿宫一砖一瓦，为您解析蕴藏其中的丰富文化内涵，再见。
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▍图文编辑：抚州微视-KK
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